Même sans projeter des fantasmes anti-occupation de gauche sur les foules immenses qui participent aux manifestations contre la guerre et contre Netanyahou, on peut quand même dire sans se tromper qu’un nombre croissant d’Israéliens juifs sont déçus par les méthodes bellicistes de leur gouvernement – au point qu’ils pourraient faire cause commune avec la gauche rebelle et durable.
Auteur : Dahlia Scheindlin, Haaretz, 5 mai 2024
Traduction : Dory, groupe WhatsApp « Je suis Israël »
Il y a deux points critiques qui aident à expliquer pourquoi tout n’est pas perdu pour ceux qui soutiennent ce que nous appelons la « paix » – un terme abrégé désuet pour désigner une résolution politique convenue du conflit israélo-palestinien et la fin de l’occupation.
Premièrement, lorsque l’on regarde le nombre dérisoire de partisans de la gauche auto-identifiée et les sombres prévisions électorales pour les partis de gauche, rappelons-nous à quel point la gauche se trouvait dans une position terrible avant le 7 octobre. Cela semble être une faible consolation, mais la difference entre mauvais et lugubre n’est en réalité pas très grande, et ceux qui restent dans ce camp sont plus engagés – même s’ils sont plus déprimés – que jamais. Les enquêtes montrent même une légère reprise de la gauche depuis octobre, accompagnée d’un regain d’urgence d’activisme dans la société.
Deuxièmement, plus de sept mois de guerre ont conduit des groupes beaucoup plus importants en Israël à prendre des positions qui font cause commune avec la gauche. Et leurs chiffres sont bien plus impressionnants.
Ces deux mécanismes clés que l’on peut observer – la présence durable de la gauche auto-définie et une marée montante d’Israéliens traditionnels qui partagent certaines causes communes avec la gauche – peuvent être trouvés à la fois dans les sondages et dans la rue.
Le sol et le noyau
Les Israéliens migrent vers la droite depuis le début de la deuxième Intifada en 2000 – c’est-à-dire la population juive. Les citoyens arabo-palestiniens d’Israël affichent des tendances si différentes et entendent par ces termes des choses si différentes qu’il est préférable d’effectuer une analyse séparément. Et la réalité est que les électeurs juifs déterminent la politique du gouvernement en Israël.
Pendant le début des années 2000, la proportion de Juifs se définissant comme étant de gauche a diminué de moitié, passant d’environ 30 % à environ 15 %. L’autodéfinition de droite a commencé à dépasser les 40%. Benjamin Netanyahou est revenu au pouvoir en 2009, et la combinaison de son nationalisme déchaîné, de la surenchère de la droite entre le Likoud et ses concurrents, et de nombreuses séries de combats avec le Hamas à Gaza au cours de ces années (qui ressemblaient beaucoup à des guerres), chacun accompagné d’un tourbillon de rhétorique anti-palestinienne, a poussé les attitudes de droite au-dessus de la moyenne au début des années 2010. À la fin de cette décennie, l’auto-identification juive de droite atteignait 60 % dans mes enquêtes.
Les Israéliens traditionnels considéraient le camp de la paix avec mépris, s’ils s’en souvenaient, ou lançaient des accusations de trahison lorsque les choses devenaient difficiles. En 2019, la gauche dérivait vers une fourchette de 11% à 14%, se déplaçant vers le bas au fil du temps.
Quelque chose d’inhabituel s’est produit en 2023. Une de mes enquêtes d’août a révélé une légère tendance à la hausse pour la gauche et un léger déclin de la droite parmi la population juive : de 64% en 2022 à 55% en août 2023, une tendance reflétant la réaction nationale massive contre le gouvernement fou de Netanyahou ?
Nous ne le saurons jamais ; la guerre éclata un peu plus d’un mois plus tard. Les 55% de Juifs qui se disaient de droite en août sont remontés à 68% selon une enquête du aChord Center. En novembre, j’ai écrit avec la prévoyance d’un primate que la gauche pourrait se mesurer avec un seul chiffre et bientôt seulement 9% se sont décrits comme étant de gauche dans une de mes enquêtes en janvier.
Mais ensuite les choses ont encore changé. L’indice de paix de l’université de Tel Aviv a montré qu’en avril, 12 % des Juifs s’identifiaient comme étant de gauche. Ce n’est qu’un point de données, mais la reprise pourrait être réelle : le sondage de l’Institut israélien de la démocratie montre une tendance similaire. Ces sondages utilisent une échelle de réponses différente dans leur question standard sur l’idéologie, donnant lieu à une proportion légèrement plus élevée de gauchistes au fil du temps (les centristes auto-définis tournent toujours autour d’un quart). En septembre 2023, l’Institut israélien de la démocratie a trouvé environ 20 % d’entre eux se qualifiant de gauche. Ce chiffre a chuté de moitié, à seulement 10% en décembre. Mais en mai 2024, près de 18 % des Juifs se disaient appartenir à la gauche.
Ni 12%, ni 18% ne constituent exactement un moment décisif, mais le retour aux attitudes d’avant-guerre semble réel. Il s’agit certes d’une fourchette basse, mais elle semble représenter le plancher – le point le plus bas possible pour la gauche. Et les gens sur le terrain peuvent être comparés à un noyau dur de gauchistes engagés, du genre qui ne se brise pas quand on marche dessus.
Jusqu’à présent, il pourrait y avoir un niveau de soutien similaire en faveur du concept général d’une solution à deux États. Fin 2022, notre enquête conjointe israélo-palestinienne a révélé que le soutien des Israéliens était à un point bas – à peine 40 %. Les répondants arabes ont fait augmenter la moyenne. Parmi les Juifs, seulement 34 % soutenaient la solution à deux États à l’époque et pendant la majeure partie de 2023, selon les enquêtes du Peace Index.
Le soutien a ensuite diminué progressivement pendant la guerre, pour atteindre 27 % des Juifs en janvier, selon le Peace Index. Trois mois plus tard, cette proportion est statistiquement inchangée, à 26% de soutien parmi les Juifs dans l’indice de paix d’avril, encore inédit (avec deux tiers de soutien parmi les répondants arabes, 33% au total). Il ne s’agit pas vraiment d’une reprise, mais la même étude révèle un certain recul par rapport aux positions de droite : dans l’indice de paix de janvier, 53 % des Juifs soutenaient l’établissement de colonies civiles à Gaza – franchement, un chiffre choquant. Mais l’enquête actuelle révèle un taux de 45%, soit une baisse de huit points.
Il se passe quelque chose ici, mais quoi ?
De fortes mises en garde s’imposent en cette période de grave incertitude et d’attitudes instables. Mais pour comprendre ces tendances, les anecdotes de la vie quotidienne prennent tout leur sens.
Après le 7 octobre, il y a eu un spasme de hitpakchut – le terme hébreu traduit vaguement par « apercevoir la lumière » – qui est utilisé dans le courant dominant de droite en Israël pour décrire les gauchistes admettant leurs erreurs. Cela a fait la une des journaux, mais dans les conversations quotidiennes, de nombreux acteurs du centre-gauche affirment que la situation actuelle prouve plus que jamais que le conflit doit être résolu d’une manière ou d’une autre, par une sorte de solution à deux États. « Il n’y a tout simplement pas d’autre moyen », est une conclusion courante.
Le militantisme de gauche a également repris pied au fil du temps. Après le désarroi, le choc, les pertes en vies humaines et la solitude des premiers mois, les communautés pro-paix et anti-occupation sont devenues de plus en plus actives.
En tant que membre du conseil d’administration de Land for All, qui soutient une confédération à deux États, je peux signaler que notre groupe est assailli de demandes. Les décideurs politiques internationaux attendent désespérément l’avis de ceux qui ont de nouvelles idées en faveur de la paix, avec l’adhésion des Israéliens et des Palestiniens. Et les Israéliens remplissent également les salles pour entendre parler d’idées visant à mettre fin à un conflit de longue durée ; il s’agit peut-être de petites pièces, mais on peut noter qu’ elles sont souvent peuplées de jeunes.
Les groupes de réflexion publient des plans de paix « du lendemain » et à long terme, et organisent des débats publics. Standing Together, un groupe local de la société civile judéo-arabe, a joué un rôle de premier plan dans des activités communes visant à plaider en faveur de la paix et à soutenir un cessez-le-feu. Et des groupes petits mais résistants de manifestants pro-cessez-le-feu et anti-occupation se présentent à toutes les manifestations de rue, parfois en groupe discret, ou se joignent aux manifestations plus larges qui inondent les rues chaque semaine.
De la place pour grandir ?
Le potentiel le plus ambitieux est aussi le plus incertain. Le camp pro-paix pourrait-il trouver le soutien de partenaires inhabituels ? Ces derniers mois, une grande partie des Israéliens changent profondément d’avis. Ils ne se rassemblent pas à la table de la paix ni n’exigent la fin de l’occupation. Mais cette horrible guerre suscite de sérieux doutes, quant à savoir si les objectifs de la guerre peuvent être atteints et, surtout, quant aux hommes politiques qui la mènent.
Les groupes en faveur d’un cessez-le-feu et la reprise progressive des enquêtes d’opinion sont une bonne chose, mais rien ne dit « arrêter les combats » comme 47 % de tous les Israéliens (Juifs et Arabes) qui souhaitent la fin complète de la guerre en échange d’une libération complète des otages, dans une enquête réalisée par Kan News la semaine dernière. Selon un sondage de la chaine 13, une majorité absolue de 52 % des Israéliens ne croient pas qu’une opération majeure à Rafah puisse apporter une victoire totale. Près des deux tiers des Israéliens ne croient pas Netanyahou lorsqu’il affirme que le pays n’est qu’à un pas de cette victoire, selon le sondage Kan.
Le changement au fil du temps est extraordinaire. Dans une enquête commandée par le Jewish People Policy Institute et menée par Madad, la proportion de Juifs israéliens sûrs de la victoire est passée de 74 % en octobre à seulement 38 % aujourd’hui.
À ces tendances s’ajoute une mobilisation qui exprime des doutes sur les dirigeants. Fin avril, les parents des soldats qui servent actuellement dans l’armée ont envoyé une lettre au ministre de la Défense Yoav Gallant, au ministre du cabinet de guerre Benny Gantz et à Gadi Eisenkot, également membre du cabinet de guerre, pour exprimer leur profond sentiment d’abandon. Le ton est angoissé et les parents accusent les dirigeants de risquer imprudemment la vie de leurs fils à Gaza pour des motivations « politiques ».
« À notre grand regret », ont-ils écrit, « nous devons dire avec la plus grande force possible : nous ne vous faisons plus confiance ! » Simona, qui a initié le document et a préféré être identifiée uniquement par son prénom, a déclaré qu’il y avait 1 900 signataires, dont plus de 600 parents de soldats, mais qu’ils n’avaient reçu aucune réponse. Simona dit qu’elle a voté pour des partis de droite toute sa vie, jamais pour la gauche.
Récemment, un groupe de réservistes a également écrit une lettre contre l’avancée vers Rafah : « Au-delà de mettre en danger nos vies et celles de personnes innocentes à Rafah, entrer dans Rafah ne ramènera pas les otages vivants. … C’est Rafah ou les otages, et nous choisissons les otages. Par conséquent, si la décision est prise d’entrer dans Rafah au lieu d’arriver a un accord d’otages, alors nous [les réservistes] ne viendrons pas pour servir et ne participerons pas à l’abandon de la vie des otages en sapant un autre accord. Le temps est venu de choisir la vie ».
Les organisateurs n’ont pas encore révélé combien d’entre eux ont signé ou mis à exécution leur menace de ne pas servir ; mais le sentiment est remarquable.
Les manifestants pour la libération des otages descendent dans les rues presque tous les soirs, tandis que le samedi soir, ils rassemblent des dizaines de milliers de personnes à Tel Aviv et dans tout le pays. Ces manifestants se mêlent désormais aux foules antigouvernementales qui crient et chantent contre la corruption et la criminalité du gouvernement et réclament des élections. Les membres des familles des otages, de plus en plus désespérés, sont prêts à se jeter en face d’une police de plus en plus agressive. Parmi eux se mêlent les militants de la paix et du cessez-le-feu, tandis que les militants anti-occupation les plus endurcis ont relancé le « bloc contre l’occupation » issu des manifestations de 2023, à un coin du boulevard Kaplan.
Il ne sert à rien de projeter des fantasmes de gauche sur le grand public, mais il existe toutes les possibilités de faire cause commune. Mettre fin à la guerre pour libérer les otages et renverser le gouvernement sont désormais des objectifs partagés respectivement par au moins la moitié ou la majorité des Israéliens. Telles sont les conditions de base des objectifs pro-paix de la gauche. Et après avoir vécu un désastre, la gauche pourrait avoir plus d’alliés que ses membres en difficulté ne l’auraient imaginé.
