Bien qu’essentiellement différents, le terrorisme palestinien et l’occupation militaire israélienne ont un point commun. Ces deux phénomènes agissent en effet selon une même logique destructrice, qui finit par se retourner contre leur propre peuple. Dans un cas comme dans l’autre, l’exercice de la violence mène à un "pourrissement" interne de la société qui la secrète, et remet profondément en cause son aspiration à vivre en paix, dans le cadre de frontières sûres et reconnues.
Dans sa version "attentats-suicides", le terrorisme exercé à l’intérieur d’Israël se révèle de plus en plus comme une arme à double tranchant, qui entrave - plutôt qu’elle ne favorise - l’accession du peuple palestinien à l’indépendance. En semant la peur et en suscitant une profonde méfiance et un repli de la société israélienne sur elle-même, les chahids (martyrs) contribuent directement à renforcer le présupposé selon lequel l’indépendance du peuple palestinien représente une menace fon-damentale pour la survie d’Israël. "Comment est-il envisageable de vivre un jour en bon voisinage avec une société qui accepte de voir ses enfants transformés en bombes humaines ?", se demande l’Israélien moyen.
Sur le long terme, l’occupation des territoires palestiniens par Tsahal n’est pas plus bénéfique pour la société israélienne et sa sécurité que ne l’est le terrorisme pour la société palestinienne. Provoquant blessures, rancœur et humiliation, la présence de l’armée israélienne au milieu du peuple palestinien renforce le sentiment d’injustice qui sert de justification aux courants les plus fondamentalistes de la société pales-tinienne. Plus grave encore, l’occupation militaire des territoires palestiniens va à l’encontre des valeurs fonda-mentales du peuple juif et du sionisme - idéologie politique fondée originairement sur le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes et non sur l’expansionnisme territorial.
Depuis 1967, la société israélienne paye un lourd tribut à l’occupation des territoires palestiniens ; les jeunes soldats morts à Djénine ou à Gaza font partie d’une génération sacrifiée sur l’autel de l’inconscience et du manque de courage politique. Malheureusement, comme il est possible de le constater tous les jours, la violence agit "en boucle", le terrorisme servant de justification à l’occupation militaire et vice et versa. Il est temps que les deux sociétés - chacune de son côté - prennent conscience du caractère auto-destructeur de la violence, au nom de leur propre intérêt et de celui des générations à venir.
