une RENCONTRE - DISCUSSION autour de

l’initiative israelo-palestinienne d’une narration historique sinon commune, du moins parallele, publiee en France sous le titre "L’histoire de l’Autre" 2 peuples / 2 recits (Coll. Liana Levi - Peace Research Institute in the Middle East)

avec
  Ahmad Bsiesy Franco-Palestinien - Professeur de Physique, Membre de France-Palestine Solidarite AFPS, Membre de l’Association des Palestiniens en France APF
  Youval Teller Franco-Israelien - Enseignant de Mathematiques, Membre des Amis de la Paix Maintenant, Shalom Arshav - Section « Education »

Mercredi 21 avril 2004 à 20h30 a l’Ecole de la Paix de Grenoble Entree libre - 7, rue Tres-Cloitres - Grenoble/Centre - TRAM « Notre-Dame »

Pour plus d’infos contact@cbl-grenoble.org (Web http://www.cbl-grenoble.org/) & arnaud@lapaixmaintenant.org

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Respecter l’Autre dans sa dignite, son identite, son histoire Ne pas revendiquer le statut exclusif de la victime Distinguer la victime reelle et la victime invoquee Reussir a desingulariser sa vision des evenements Obtenir une narration commune respectueuse de la verite Traduire les parcours de chacun Entrevoir les aspirations et les craintes de l’Autre Entendre deux recits

C’est l’oeuvre qu’ont commence deentreprendre une poignee d’enseignants d’Histoire de la Palestine et d’Israel. Entreprise des plus perilleuses tant elle touche aux constructions individuelles et collectives, aux mythes ou aux droits qui pourraient en resulter pour d’aucuns, a la maniere d’apprehender l’Autre, ennemi seulement ou humain aussi. Les enjeux sont importants. Eli Barnavi déclare, non sans experience : « Tant qu’on parlera d’histoire, on ne fera pas la Paix ». D’autres ressentent : « Tant qu’on ne se comprendra pas, tant qu’on ne nous comprendra pas, il n’y aura pas de Paix ». C’est sur ce dilemme entre necessite et crainte que nous vous invitions a venir reflechir et discuter autour d’une table.

Les questions qui pourraient etre abordees Quels bienfaits peut-on en attendre en terme de perspectives de Paix ? Au-dela de la retranscription de la « verite », quels en sont les enjeux ? Dans cette entreprise : Quels sont les craintes que l’on peut exprimer a l’egard de son propre camp ? A l’egard du camp de l’Autre ?

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