Impossible de ne pas se mouiller quand on marche sous la pluie p 407

(Suite a l’interdiction, le 08.06.79, de la manifestation des habitants de Chekh’em -Naplouse- contre la creation de « Elon More », colonie de peuplement en Samarie, et suite aux mesures qui suivirent, on s’adressa a Leibovitz, lui demandant d’ajouter sa signature a la petition redigee contre de tels evenements.)

26.07.79

Bonjour, La manifestation prevue n’a pas de sens. Ce que nous ferons a Chekh’em est, comme tous les actes de repression et de criminalite commis dans les territoires, la consequence obligatoire du fait meme que nous entretenions une force d’occupation sur un autre peuple. Cette domination, il est impossible de ne pas la mener par tous les moyens repressifs et criminels. Reclamer que de tels actes ne soient pas commis, cela ressemble a reclamer ne pas etre mouille quand on marche sous la pluie. Une protestation n’a de sens que si elle dirigee contre le fait meme de notre pouvoir d’occupation des territoires de un million deux cent cinquante mille Arabes et pas contre certaines actions de ce pouvoir ; une manifestation n’ayant de sens que s’il s’agit d’une manifestation pour le retrait des territoires. Ce n’est pas a Chekh’em qu’il faut manifester mais dans les villes israeliennes, et meme dans tout endroit du monde ou notre voix peut porter. Avec ma benediction, Yechayahou Leibovitz

L’occupation et la guerre d’un cote, la pauvrete de l’autre p 408

(L’Association des Quartiers Pauvres envoya a Leibovitz, en lui demandant de reagir, une note resumant leurs positions quant a l’etat des lieux en matiere de misere et la difficulte d’en sortir.)

27.02.90

Pour : M. A., president de l’Association des Quartiers Pauvres Jaffa

Cher M. A., La situation que vous decrivez avec justesse et verite ne pourra s’arranger tant que l’Etat consacrera toute son energie et ses ressources -tant materielles qu’humaines a un seul but : maintenir par tous les moyens son pouvoir d’occupation sur les territoires et faire la guerre a ses habitants. C’est la que toutes les forces sont gaspillees. Il ne nous reste ni le temps, ni l’energie, ni les moyens de nous occuper des reels problemes et des reels besoins de l’Etat et du peuple : la pauvrete, la crise de l’ education, la crise [du systeme de] sante, la crise du logement, les ecarts communautaires et sociologiques, etc. Ce n’est que si l’Etat d’Israel se libere de l’aspiration maudite de maintenir sa domination violente sur les territoires et leur peuple que nous aurons l’eventualite et la chance de voir l’attention du gouvernement et de la direction de l’Etat se tourner vers les veritables problemes du peuple, ainsi que la force et les ressources de l’Etat consacres a l’amelioration de la situation interieure. C’est pourquoi vous devez vous joindre de toutes vos forces au combat public pour le changement de la ligne politique et securitaire de l’Etat d’Israel.

Avec toute mon estime, Yechayahou Leibovitz

Egaux pour faire la paix p 404

(L’Assemblee Israelienne pour la Paix Israel-Palestine diffusait le 27.06.75 un manifeste de principes pour la paix. Elle demanda a Leibovitz de le signer. Certains membres de l’assemblee demanderent aussi a Leibovitz d’ accepter d’etre nomme president d’honneur de l’assemblee, mais il refusa.)

29.07.75

Pour : Le comite directeur, Assemblee Israelienne pour la Paix Israel-Palestine Tel-Aviv

Bonjour, Je m’identifie aux principes de votre « Nous croyons » mais je ne peux malgre cela m’associer a votre initiative de creation de « l’Assemblee » en question, car je considere ses buts tels qu’ils sont exprimes, « servir d’ etape dans le dialogue, etc. », « expliquer l’enjeu d’une paix israelo-palestinienne, etc. », comme une diversion vis-a-vis de l’essentiel de ce qu’il y a a faire a l’heure actuelle pour la paix. Il n’existe aucune chance de dialogue israelo-palestinien , aucune eventualite d’expliquer l’enjeu de la paix tant que l’Etat d’Israel maintiendra sous son controle le peuple palestinien. Il n’y a aucun dialogue veritable entre un dominateur et un domine ; il n’y a de dialogue veritable qu’entre egaux. Un Palestinien soucieux de son propre honneur et anime d’une conscience nationale arabe n’entretiendra pas de sinceres pourparlers avec nous tant qu’Israel imposera une domination sur son peuple, meme si notre intention, au travers de ces pourparlers visaient a rapprocher la suppression de cette domination. Ce n’est qu’apres notre retrait inconditionnel des territoires dans lesquels vivent un million et demi d’ Arabes, accompagne de l’interruption de toute intervention dans leurs affaires, de toute directive et conseil vis-a-vis de l’organisation de leur affaires comme ils l’entendent, ce n’est qu’alors que des pourparlers seront peut-etre (peut-etre !) possible. En d’autres termes : d’abord le retrait, ensuite des pourparlers, alors que vous avez l’intention d’inverser cet ordre. Cette planification d’action manque de sens et d’efficacite. C’est pourquoi j’adhere aux principes 1,2 et 3 enumeres dans « Nous croyons », alors qu’a la place des principes qui vont du n° 4 au n° 14, je ne peux que proposer la formulation suivante :

4. Qu’Israel doit se retirer des territoires occupes en 1967 et entamer des negociations avec tout pouvoir qui verra le jour dans ces territoires en vue d’organiser des relations entre l’Etat d’Israel et ce pouvoir, y compris les necessaires negociations sur les frontieres et une resolution convenable de la question de Jerusalem.

Je sais que vu l’etat d’esprit ambiant au sein du peuple israelien et les forces de pression qui animent cette communaute, il n’y a aucune chance realiste pour qu’Israel fournisse dans un avenir proche un gouvernement qui irait dans ce sens et pour que dans le monde arabe s’eleve un veritable pouvoir desireux de par sa propre bonne volonte de composer avec Israel. Par consequent, le fait que nous parvenions a nos fins depend de ce qu’imposent les grandes puissances. Toute action publique pour la paix qui ne va pas dans ce sens et ne le proclame pas explicitement est un voeux pieu.

Pourtant, meme si je ne m’associe pas, pour les raisons evoquees ci-dessus, a votre initiative, je voudrais rester en contact avec « l’assemblee » naissante (si elle voit le jour) et meme encourager, dans la mesure de mes possibilites, celles de ses activites qui me conviennent.

Avec ma benediction de paix, Yechayahou Leibovitz