1/ Croissance demographique mais ?

Fin 2001, la population israelienne comptait 6 592 000 personnes, soit une progression de 2,1 % par rapport à l’annee precedente. Cependant, au cours de cette meme année, la part de la population juive a continue a decroitre du fait, notamment, de la diminution de l’alyah. Dans l’absolu, la population juive a certes augmente (+ 1,4 %), mais moins que l’augmentation moyenne sur les annees 1977-2000 (+ 1,8 %). Fin 2001, les juifs representaient 77,2 % de la population totale alors que l’annee precedente ils etaient 77,8 %.

Les Arabes d’Israel representent 19 % de la population. Parmi eux, on denombre 15,4 % de musulmans (+ 0,2 %), 2,1 % de chrétiens et 1,6 % de druzes ; 3,5 % n’étaient pas identifiés par leur religion (essentiellement des émigrants et leur famille).

La proportion de la population arabe est demeuree en 2001 equivalente a ce qu’elle etait lors de la creation de l’Etat d’Israel. Il est clair que l’immigration venue de l’ex Union Sovietique (près d’un million de personnes depuis 1989) a fortement contribue au maintien de l’equilibre demographique.

L’anciennete de la population juive va croissant : près de 30 % de la population appartient a la 3eme generation. Les personnes originaires d’Europe et d’Amerique (ashkenazes) représentent 41 % de la population, les "orientaux" etant 16 %. La communaute la plus nombreuse est celle venant de l’ex Union Soviétique : 1 150 000 personnes dont 70 % depuis 1990.

2/ Jerusalem

La ville la plus peuplee est Jérusalem avec 670 000 habitants, soit une progression de 12.400 par rapport a l’annee precedente. La moitie de ces nouveaux habitants est arabe alors que la population arabe ne represente qu’un tiers environ de la population totale de la ville. Ces differences proviennent d’une fecondite inegale selon les communautes. Au niveau national, une femme juive donne naissance a 2,71 enfants et une femme arabe a 4,6 enfants.

3/ Le "peuple du livre" ?

1.971.991 enfants et etudiants frequentaient des etablissements scolaires, tous types confondus. 58,6 % des eleves du primaire etudiaient dans le cadre du secteur public laique ("mamlakhti"), 18,9 % etudiaient dans les ecoles du courant public religieux sioniste et presque un quart (22,5 %) relevaient du courant orthodoxe. Les repercussions presentes et a venir sur l’equilibre "religieux/laiques" sont aisement décelables.

117.525 étudiants poursuivaient leurs études a l’universite, soit 3,5 % de plus que l’année precedente (113.750 en 2000). La progression a ete la plus forte en mathematiques, informatique, sciences biologiques et sciences de l’ingénieur. La feminisation du monde etudiant se poursuit.

En education comme dans les autres domaines, l’influence de l’appartenance communautaire est notable. 14 % des eleves de terminale sont arabes, mais ils ne sont que 9 % parmi ceux qui reussissent le bac. Les "orientaux" representent 24 % des eleves de terminale et 19 % des bacheliers.

4/ Le modele familial "en crise" ?

Le pourcentage de celibataires dans presque toutes les classes d’age augmente, principalement du fait que le mariage est de moins en moins "populaire". Parmi les femmes juives agees de plus de 15 ans, 43 % sont seules, contre 40 % parmi les hommes. Pour 1000 femmes, il y a 964 hommes.

Les familles monoparentales ont augmente (95.000) soit 9 % des familles. 29 676 couples se sont maries, 9693 ont divorce. Dans les annees 1970, 9 % des couples se separaient au cours des 9 premieres annees de mariage. 20 ans plus tard, c’est dans les cinq premieres annees que se separent 9 % des couples.

Le nombre d’enfants croit quand meme. 136.638 enfants sont nes, soit 0,5 % de plus. 91.230 sont nes de meres juives (67 %) et 36.317 de meres musulmanes. Une part importante de ces naissances ont eu lieu dans le cadre de familles nombreuses puisque ¼ d’entre elles sont des naissances de rang 4.

5/ Et l’alyah ?

20 000 Israeliens ont quitte le pays en 2001. Certes, durant la meme annee, 7000 Israeliens sejournant à l’etranger depuis plus d’un an sont rentres au pays. Nombreux parmi ceux qui quittent feraient reference a l’absence d’espoir et de perspective. Les destinations preferees seraient en Europe et en Australie, l’Amérique n’attire plus comme par le passe. On noterait par ailleurs une tendance "retour aux sources", les candidats a l’emigration essayant d’obtenir la nationalite du pays dont leur famille est originaire. Certes l’alyah continue : 43.600 nouveaux immigrants en 2001, mais elle a enregistre une baisse de 28 % par rapport a 2000.

6/ Et les implantations ?

Le rapport annuel des services statistiques revele que la croissance demographique des implantations est restee positive, mais la chute est drastique par rapport a l’annee precedente. 2.600 Israeliens seulement se sont ajoutes a la population residant dans les implantations, soit une diminution de 63 % par rapport a 2000 (+ 7.100 habitants, naissances comprises). Il est clair que ce sont des considerations securitaires qui sont a l’origine de cette evolution, le nombre des arrivees diminuant alors que celui des departs augmente. On enregistre meme une diminution de la population dans des implantations jusqu’a present considerees comme "ideologiques", les motivations d’ordre ideologique l’emportant sur les considerations economiques ou relevant de la recherche d’une meilleure qualité de vie. C’est le cas a Emmanuel, Alon Hamoreh, Beit-El, Eli.

Certains responsables des implantations contestent ces chiffres, arguant que des nouveaux arrivants ont pu ne pas signifier leur changement d’adresse. Quoiqu’il en soit, Mossi Raz, depute Meretz, a demande au gouvernement de prendre des mesures pour inciter au depart des implantations et de ne pas se contenter, passivement, de ceux qui s’en vont d’eux-memes. Shalom Archav reclame egalement une politique active en ce sens.

On trouve dans ce recueil de donnees statistiques bien d’autres informations interessantes couvrant les domaines les plus divers. Ainsi apprend-on que parmi la population active, la moitie travaille en dehors de la localite dans laquelle ils habitent, et pour 45 % leur lieu de travail est "au loin", dans un autre "district". On comprend mieux les embouteillages et engorgements sur les routes israeliennes.

Au-dela de l’anecdote, ce recueil d’informations chiffrees, particulierement fiables compte tenu de la qualite de l’appareil statistique dont Israel s’est dote, et qui certes reste perfectible, apporte un eclairage fondamental sur les grands problemes auxquels est confrontee la societe israelienne, que ce soit le caractere juif de l’Etat et les relations judeo-arabes, les rapports laiques / religieux ou encore ashkenazes / sefarades, pour n’en citer que quelques-uns.