Aucune loi ne les empeche d’imprimer des milliers de tracts et d’affiches appelant a l’expulsion d’Arabes, ou pour le formuler comme eux : "Eux la-bas, et nous ici". Personne, dans les instance judiciaires, ne montre d’enthousiasme a les combattre. Aucun procureur general ne leur a interdit d’emettre leurs "idees" a l’occasion de divers interviews dans les medias, alors qu’en Europe, on qualifie leurs semblables de termes plus appropries, comme "fascistes", "racistes", et meme "neo-Nazis". Les transferistes cachent peu et montrent beaucoup ; ils utilisent un discours lisse pour parler de "transfert volontaire et accepte", sans s’etendre sur le fait qu’une telle chose n’existe pas. Ils parlent avec compassion des habitants des camps de refugies de Cisjordanie et de Gaza, et c’est pour leur bien et celui de leurs enfants, disent-ils, qu’ils doivent etre reinstalles - a l’Est du Jourdain. Nos precheurs connaissent bien la detresse des refugies, car beaucoup d’entre eux ne vivent qu’a un jet de crachat de ces camps, dans les villas ageablement fleuries des colonies.

Tous les transferistes ne viennent pas des colonies, bien qu’on puisse supposer que les colons soient sur-represenrtes parmi les electeurs des partis pro transfert. On peut accuser les colons et leur lobbyistes d’extremisme, mais ils ne font que pousser jusqu’au bout une logique qui a ete celle de la politique de colonisation dans les territoires. Cette politique, fondee sur des ordres officiels emanant de l’armee, et legitimee par des loi civiles, a pris deux visages : un developpement israelien, et des limites au developpement palestinien. Ces limites, qu’elles aient pris la forme d’expropriations de quelque 45% de la Cisjordanie, ou d’interdictions de construire, comprenaient un element, partiellement cache, qui consistait a exercer des pressions pour "degraisser" la population palestinienne. Au cours des annees d’occupation directe, par exemple, il y a eu des ordres qui ont rapidement conduit a depouiller de leurs droits de residence les Palestiniens nes en Cisjordanie qui se rendaient a l’etranger.

Les colons du Golan, de la Vallee du Jourdain, de Hebron et d’Ofra etaient des pionniers qui ont d’abord fait ce que leur ont demande les gouvernements travaillistes et les instances du mouvement sioniste, et avec leurs encouragements. Il est temps d’en finir avec le mythe des colons qui se sont imposes a des gouvernements impuissants. En consequence, si les colons n’ont ete qu’un fer de lance, aujourd’hui, devant les appels au transfert, ce n’est pas vers ceux qui crient ces slogans qu’il faut diriger sa colere. Il faut retenir les lecons du passe. Les zalateurs du transfert reussissent parce qu’il existe au sein de l’establishment (militaire et ideologique en particulier) des courants qui les soutiennent. Ils ne font et ne disent que ce que d’autres pensent.

Il faut poser la question au Parti travailliste, au Meretz, au Shinoui, et aux moderes qui existent encore au Likoud et au Shas : comptez-vous rester sur la touche, encourageant par votre inaction les transferistes, qui, eux, sont plus que jamais mus par des illusions d’essence messianiste et divine ?

Refuserez-vous d’inclure dans vos supports de campagne des arguments moraux contre le transfert, sous pretexte que cela pourrait eloigner certains electeurs ? Les militaires qui garnissent vos rangs vont-ils avertir les soldats transferistes que toute tentative de mener une operation de transfert se heurtera a une resistance active ?

Vos militants sur le terrain se contenteront-ils d’allumer des bougies et d’inviter des groupes de rock aux ceremonies de commemoration de Rabin, et de craindre d’affronter les tranferistes, par peur d’une guerre civile ? Les professeurs de Droit et les historiens, les membres des partis et mouvements qui sont en faveur de gouvernements moderes, vont-ils rester silencieux jusqu’a ce que le nettoyage ethnique ait eu lieu ?

Ceux d’entre vous qui etes religieux, renoncant a votre judaisme devant une propagande dont la brutalite ne fait que croitre, rejoindrez-vous ceux qui "obeissent aux mitzvot" (injonctions de la Totah, ndt), et sanctifient la terre en meprisant l’etre humain ?

Les ecrivains qui ont cueilli les olives avec les Palestiniens vont-ils accepter cela, et ne pas exiger des autorites chargees en Israel de faire respecter la loi qu’elles clarifient leur position ? Le transfert est-il indissociablement lie a l’ideologie fondatrice de l"Etat d’Israel, ou n’est-il qu’un mutant monstrueux, qui ne devrait pas etre autorise a se dresser contre son createur ?