C’est prendre ses desirs pour des realites, evidemment, que de croire que les attentats diriges contre les vies humaines et l’economie israelienne produisent de facon automatique une desintegration sociale. Difficile de dire la part de bravade qu’il y a dans cette posture, et combien ils croient eux-memes a leurs arguments populistes et demagogiques. Comme il est difficile de dire la part d’influence qu’a sur eux l’attitude narquoise du Coran vis a vis des Juifs, des gens decrits comme etant prets a renoncer a leur dignite pour sauver leur vie. De toute facon, ils sont incapables de voir que la societe israelienne n’est pas seulement ideologiquement et emotionnellement unie autour de son gouvernement et de son armee, mais qu’elle a aussi sa propre vitalite, ses facons et ses ambitions, personnelles et collectives, d’affronter ses peurs, ses difficultes et ses tragedies.

Mais si le comportement de la societe israelienne ne correspond pas aux attentes des partisans des attentats suicides, de la meme maniere, la societe palestinienne agit et se comporte differemment de ce qu’attendent le gouvernement israelien et son armee.

Depuis le debut de l’intifada, les actions politiques et militaires israeliennes partent du principe que l’intifada a ete premeditee et planifiee par Yasser Arafat. Mais a l’interieur de la societe palestinienne, les universitaires, les militants politiques, et l’homme de la rue, on est convaincu que la direction palestinienne a ete entrainee a contre-coeur dans l’intifada, dont les principales caracteristiques sont le chaos et la stagnation. Ils se sont plaints, et continuent a se plaindre, que la direction n’ait jamais formule clairement de stregie de lutte, une fois qu’elle a compris qu’elle ne disposait pas de la force necessaire pour arreter une revolte populaire qui s’est produite autant contre la direction palestinienne et sa politique que contre l’occupation israelienne.

Tous les groupes de securite de l’Autorite palestinienne operaient separement. Qui portait un uniforme decidait de lui-meme de ce qu’il convenait de faire de son arme. Chaque mouvement avait decide qu’il etait le representant authentique de l’interet national, malgre l’existence de commissions de coordination. Au niveau politique, on n’a jaamais reellement reflechi a la logique de la lutte armee.

On peut discuter de savoir dans quelle mesure les renseignements militaires croient aux theses incorrectes qu’ils ont diffusees, sur la necessite d’utiliser la force militaire pour forcer la direction palestinienne a faire les concessions qu’on n’avait pas reussi a obtenir par la negociation. En Israel, de toute facon, on ecoute le renseignemnt militaire, pas les Palestiniens. Et ainsi, on s’est rapidement persuade de la justesse de la theorie selon laquelle le fait de detruire les immeubles de l’Autorite palestinienne, puis ses hommes, ses institutions et sa capacite a fonctionner arreterait la violence palestinienne. Quand les attentats ont continue, puis empire, la theorie s’est transformee et a dit que les actions militaires contre la population palestinienne toute entiere conduirait a sa reddition.

De facon automatique, Israel confond la "societe" palestinienne et "l’Autorite palestinienne" (l’entite bureaucratique-institutionnelle). Des annees d’occupation et de controle militaire qui, dans le meilleur des cas, ont cree des attitudes paternalistes envers une communaute "indigene", et dans le pire des cas de la condescendance et du mepris, n’ont pas permis aux decisionnaires de prendre la mesure de la vitalite de la societe palestinienne, de ses ressources et de sa capacite a affronter les difficultes et les catastrophes. Bien sur, ces ressources materielles et spirituelles ont ete grandement atteintes. La vie sous les bombes et les tirs perpetuels, et un chomage a 50%, ont fait leur oeuvre. Et l’antipathie et le detachement a l’egard de l’Autorite palestinienne touchent maintenant de larges secteurs de la societe palestinienne. Mais cela ne la rend pas pour autant enthousiaste par rapport a l’occupation militaire israelienne.

Plus que jamais, l’occupation actuelle blesse chaque individu, "comme si quelqu’un provoquait chacun de nous personnellement", dit un militant du Fatah qui a passe ces dernieres annees d’innombrables heures dans des rencontres de dialogue pour la paix. Ce sentiment de provocation personnelle renforce de fait les gens dans leur desir de vengeance, sans tenir compte de considerations d’interet general et national (qui de toute facon ne s’expriment pas aujourd’hui dans un cadre bien defini). Il renforce aussi chez beaucoup la determination a continuer a vivre et a se soucier de l’avenir de leurs enfants. Ainsi, pour l’instant, voila ce que la politique israelienne a produit : de nouveaux soldats et de nouveaux kamikazes pour des armees desorganisees qui apparaissent et disparaissent, tandis que tous les autres sont de plus en plus persuades que ce qu’Israel veut est une reddition des Palestiniens, pas la paix avec les Palestiniens.